Предыдущая Следующая
30
специа чьных способностях
ти педагогов и родителей, которые Церберами стоят над каждым учащимся, успехи учеников этих школ весьма и весьма неравны — наряду с выдающимися солистами, такими как Гидон Кремер или Евгений Кнсин. там учились средние оркестровые музыканты и рядовые преподавательницы музыки, хотя из сил выбивались практически все — иного в этих школах не дано.
Попытка «демократического прорыва» в психологии конца XX века лишний раз подчеркивает зависимость науки от общественных потребностей, особенно если речь идет о столь чувствительной сфере как психология одаренности — слишком зависит от этой области науки психологический комфорт каждого члена общества! Превращаясь в общественное мнение, научная психология одаренности способна и наносить раны и лечить их, утешая наше самолюбие или тревожа его. Идеология и культура создают научные мифы, под невольным влиянием которых находится и научное сообщество: эпоха Возрождения, барокко и век Просвещения были одержимы идеей воспитания и созидания эти эпохи культивировали чувство всесилия и богоподо-бия, которые они усматривали в умении человека подчинить себе Природу. Романтический XIX век создал философию сверхчеловека, во многом популярную и в XX веке. На ее волне образ гения вознесся высоко над простыми смертными, и высшие достижения человечества считались следствием божественной одаренности и изначального превосходства одних над другими. На пороге Третьего тысячелетия человечество одержимо идеями политкорректное™ — они продиктованы страхом перед социальными потрясениями, перед бунтом толпы. Но теория «deliberate practice» не выдерживает не только научных контраргументов, но и возражений на уровне здравого смысла, и ее создатели, провозгласив талант мифом, желали эпатировать общество, поставив под сомнение едва ли не очевидное. Призыв же Э.Виннер «не путать науку с политикой» всегда актуален, особенно если речь идет о психологии способностей, столь тесно связанной с человеком и обществом.
ГЕНЕАЛОГИЯ И ТАЛАНТ
Способности и талант, как предполагает традиционная психология, не формируются, а даруются свыше. Врожденность таланта ничто не может отменить, и рядом с этой истиной совсем уж тривиальной выглядит «гигиена труда», предписанная таланту — много работать и неустанно совершенствоваться, дабы показать себя в полном
31
специальных способностях
блеске. Однако означает ли врожденность таланта его наследственную природу? Можно ли сказать, что у талантливых родителей обязательно должны быть талантливые дети и что предки таланта непременно тоже талантливы?
Статистический анализ, проведенный Дином Снмонтоном, свидетельствует об обратном: понятие «врожденный» не тождественно понятию «унаследованный от родителей». Талант — структура многокомпонентная и многосоставная, и чем больше составляющих в нее входит, тем труднее все их получить при рождении вместе с родительскими генами. «Семейная наследственность таланта, - пишет Симон-тон, - снижается по мере того как достижения в данной области требуют все большей многосоставное™ вероятность унаследовать всю требуемую конфигурацию психических свойств становится все меньше»1. Иными словами, если для таланта адвоката требуется аналитический ум, ораторское дарование, да еще желательно и личное обаяние, то потомки адвоката скорее унаследуют лишь что-то одно: как при разделе «имущества» между наследниками, сын получит только аналитический ум, а дочь — только вербальные способности. Опираясь на это генетическое «наследство» они, конечно, сумеют стать адвокатами, но уже не такими блистательными как их отец. Вот почему вполне справедливо народное наблюдение по поводу детей гениальных людей: «На детях природа отдыхает». Так и есть, поскольку унаследовать весь блистательный комплекс одаренности своего великого предка статистически почти невозможно.
Предыдущая Следующая
